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民居
赵州桥,
领先的墙
我河北开元塔(也称为敌人塔)为我国现有最高的佛塔,它使用最传统的砖石建筑材料在中国,1000多年来,这座塔不仅经受住了几十个大型和小型地震的振荡,并经历了无数的雷电轰击。
“我没有见过地球真正的形象,原来,她就像一个女人拥抱孩子。每次“阅读智利女诗人米斯特拉尔地球的生动的描述,我就产生一种联想,无数的中国古代建筑在地球上,并不是一个净躺在地球母亲的怀抱的孩子?
“说”古老的建筑
公元前2世纪,一位名叫帕蒂毛刺旅客名单“世界七大奇观”第一次,然后有人第二次打开列表的“世界七大奇观”,两个七大奇迹,几乎所有的建筑物。和中国的长城一直是它的一个。
公元前138年,罗马人首先建立了世界上第一个三洞18米长的桥。先进技术的桥梁,然而,似乎没有欧洲人的利益,拱桥技术在1000年失去了在欧洲。但相反,公元6世纪中国罗马圣安叶石桥技术大大更进一步,创建一个新类型的开放肩膀拱桥。位于河北赵州在赵等国家,其开放的肩膀结构降低了桥梁自重,提高放电容量的桥,美丽的轮廓,简洁,光使建筑的造型形式和结构实现了完美的统一。
代发明的,有时是几代人都无法突破路径,是今天,与现代意识的刷桥梁设计者一直在中风画的框架,长在南盘江彩虹桥,铁路桥梁和公路桥梁的湘潭韶山里留下阴影。看到它们你就会知道多少自豪。难怪一些外国学者说过:“中国弓真正开放的肩膀拱桥之前的一千年里,由于铁路时代,已经在西方的一些桥梁可以相比。”
当一些现代建筑师在海外,寻找独特的技能建摩天大楼,宋朝的工匠在中国1000多年前已在高层建筑领域建立一个云的奇迹。我河北开元塔(也称为敌人塔)为我国现有最高的佛塔,它使用最传统的砖石建筑材料在中国,1000多年来,这座塔不仅经受住了几十个大型和小型地震的振荡,并经历了无数的雷电轰击。高层建筑防雷问题仍然困扰着现代建筑师,但古代的工匠似乎找到了一把钥匙打开谜:据有关专家测试,属于同一家族的河北kinghsien城堡塔塔,别墅设计符合现代平衡电压,不需要避雷针的力量,电线,闪电可以降低为零,从而确保塔是安全的。高层建筑不是原始的,外国人如果现代建筑师发现宝藏在中国建筑史上的,或许能让今天的更广泛的观点。
中国古代建筑奇迹,骄傲和兴奋,但也留下了很多遗憾。古代建筑的发展有其片面性,除了一些建筑,如代表最高技术水平的建筑只有皇室和宗教建筑。只有宗教建筑在封建社会,皇家建筑标准。为此,文物保护单位的文物部门,地球80%的建筑是一个皇室和宗教建筑。
古代建筑是科学发展的一个标志,构成中华民族古老文明的一部分。当人们站在八达岭长城,没人会为它代表着中华民族坚强的意志和伟大的气魄,更不是因为它已经失去了防御功能和价值的建筑是否定。难怪俄国作家果戈理说:“古代建筑同时也是世界的年鉴,当歌曲和传说已经缄默,但它也说。”
比喻富有象征性的建筑
建设和民族传统、意识形态、宗教信仰、风俗习惯有着天然的联系。在古代中国,人们重视人与自然的和谐,平衡,促进“天人合一”的世界观,所以康熙帝计划避暑胜地,确定“自然天成就地形,而不是人类假假”的规划原则,所以完成后的景观环境在山脉深处有丰富的喜悦。
作为皇权的象征,宫殿和宗教建筑的神权思想随着社会的发展和历史,强调人与自然的结合,中国古代园林设计思想仍然影响着现代东方和西方建筑师。漫步在小石家庄长安公园,山、水、石、木、桥梁和展馆,竟也体现了中国古代园林思想的灵感。海蒂和彼得·温格瑞士建筑师来演讲,说:“在中国古代建筑中,建筑是自然环境的一部分,人、建筑、环境是一个有机整体,是我们应该继承优秀的传统。”
今天的高层建筑,或办公室,购物场所的人,或者人民生活住所,无一不是用一个函数作为第一个建筑的目的。保持优秀的建筑在中国,然而,更多的是一种隐喻丰富的象征性建筑。
虽死犹生中华民族一直是沉重的,当一个强大的政治伦理到坟墓,坟墓形式认可的世俗,是固定的。从bgi,秦始皇陵的地面2凌在清朝,墓完全是一种神圣的建筑形式,它代表了一个关键YangShi阴间,生与死是交流的媒介。帝王陵墓大,极尽奢侈消费和一般平民受到它的影响,而且往往追求一个令人费解的排场。鬼、祖先崇拜和天地的概念,使坟墓是极其严格的选择,墓suncoo形式,大,ShangWei。
佛教建筑更多的隐喻深刻的佛教教义。河北正定隆兴寺、大慈悲馆,或承德普宁寺馆大乘佛教寺庙,DaTiLiang大佛高,迫使人们崇拜抬头,使人感到自己的渺小。坦陀罗的雕像凶猛恐怖,喃喃喊喊的祈祷,突然大声鼓钹的声音,信徒让紧张迷失方向,只有前跪倒祈求保护。宗教建筑的空间形式,从室内装饰和照明、视觉设计建立一个宗教气氛和语言。
在土地、隐喻的意义牌坊是最广泛和细致入微。Lingshou县有一个明崇祯十四年为当地傅家最受欢迎的石拱的优点。方大施材料细腻,精致的雕刻艺术,是一种罕见的艺术珍品。拱除了代表政府评价意义更高层的名声,yu赞扬了景点一样聪明。在寺庙祠堂牌坊前,为了维护父权的尊严的力量,在墓地的坟墓,也经常能看到他们的形象。
馆的使用是一个美妙的高度集中和优雅的意境的表达中国文化,避暑胜地,保定莲池,邯郸美梦不难看到这种大小馆,馆就像推倒房子的墙壁,是一种文化的精炼和简单的比喻。这个比喻点缀在自然界中,没有出现大的丰富,也不显得荒凉的颓废,中国学者的的表达方式来促进人与自然的和谐发现表达的物证,所谓的小玉大意境,似乎如果没有痕迹。自然纯净的构建的应用程序是传统文化的结晶,中国加入wto的儒家思想的概念,庄子出生的妥协。
“天人合一”思想值得铸造
传统建筑是为人们在每一个时代建筑文化历史上的流,有时历史上奔腾向前,有时平静,有时逆流和分裂,它取决于社会环境和主体的质量。总的来说,中国古代建筑是中国哲学的解读,宗教思想和道德规范。看看山西王家大院,可以看到中国封建社会的封建家庭和概述,包括荣誉,根据他的长子的名分,办公室普通的,客观的。东部和西陵石牌坊,神道教,DaWuDing显示冲击皇权思想的核心。作为一个产品的历史,中国,就像中国封建社会的历史,因此有其发展时代,灿烂的光辉,昏暗的舞台,也有下降。
自19世纪中叶以来,中国社会发生了根本性的变化,传统建筑不能满足人们的需求,新的社会需求的诞生新的建筑类型和艺术风格。近几十年来,新建筑形式改变了城市的面貌和国家。当然,作为中国的新建筑,应该是现代的,是中国的,但是我们周围的一些建筑是不够现代,是中国缺乏,传统与现代的结合?这是一个新的主题在当代中国建筑师的面前。
如果我们开人类历史的建筑文化,所有原来的主人几乎无一例外都是哲学家在最广泛意义上的术语。没有哲学的建筑是民族精神的表达是苍白的。中国传统哲学的“天人合一”思想,精美的建筑创作思想的结合,人与自然是现代人们应该检查和熔铸。也许,它结合现代建筑的实用功能,是一种槽的中国现代建筑文化。
现代建筑师只有注入新鲜血液在血管中古老的建筑文化,使中国建筑文化脉搏卫生再次击败。